Contenido
Introducción
En lo alto del Centro Histórico de Quito, entre calles empinadas y casas que resguardan siglos de memoria, se levanta La Loma Grande, un barrio cargado de tradición, espiritualidad y resistencia. Sus casas de adobe, sus calles adoquinadas y el espíritu de sus habitantes han convertido a este sector en un referente cultural y patrimonial de la ciudad. Su historia se remonta a los primeros tiempos de la colonia, pero su identidad se ha construido a través de las generaciones, adaptándose sin perder su esencia.
El Origen del Barrio
La Loma Grande surgió en la época colonial como un sector residencial ubicado en las laderas orientales del centro de la ciudad. Durante los siglos XVI y XVII, el área comenzó a poblarse con viviendas de indígenas, mestizos y artesanos que trabajaban en los conventos y talleres religiosos del centro.
La cercanía con los conventos de Santo Domingo, San Agustín y San Francisco influyó profundamente en la vida comunitaria del barrio. Desde entonces, la zona se caracterizó por su intensa vida religiosa, sus festividades populares y la presencia de cofradías.
La Loma Grande fue, desde temprano, escenario de procesiones, “veladas”, celebraciones marianas y devociones barriales que fortalecieron la unidad entre sus habitantes. Sus calles empinadas y pasajes estrechos fueron testigos de encuentros comunitarios, juegos tradicionales y expresiones culturales que se transmitieron de generación en generación.
LA LEYENDA
El desarrollo del barrio a lo largo del tiempo
Durante el siglo XIX y principios del XX, la Loma Grande se consolidó como un barrio popular y dinámico. Artesanos, zapateros, carpinteros y pequeños comerciantes llenaban sus casas-taller, manteniendo viva una economía basada en oficios tradicionales.
Transformación urbana
Entre 1950 y 1980, el barrio sufrió cambios significativos:
El crecimiento de la ciudad provocó migración interna y nuevas construcciones.
Varias viviendas fueron abandonadas o deterioradas debido al desplazamiento de familias hacia nuevos barrios periféricos.
Algunas casas originales de adobe o tapia colapsaron o fueron modificadas sin regulación.
Sin embargo, pese al deterioro, el barrio se mantuvo activo en sus costumbres populares, desde las celebraciones de Semana Santa hasta las tradicionales fiestas de barrio.
TRANSFORMACIÓN URBANA
Entre 1950 y 1980, el barrio sufrió cambios significativos:
El crecimiento de la ciudad provocó migración interna y nuevas construcciones.
Varias viviendas fueron abandonadas o deterioradas debido al desplazamiento de familias hacia nuevos barrios periféricos.
Algunas casas originales de adobe o tapia colapsaron o fueron modificadas sin regulación.
Sin embargo, pese al deterioro, el barrio se mantuvo activo en sus costumbres populares, desde las celebraciones de Semana Santa hasta las tradicionales fiestas de barrio.
Antes y después: La Loma Grande en el siglo XXI
A partir de la declaratoria de Quito como Primer Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO en 1978, la importancia de sectores como La Loma Grande se hizo más visible.
UN BARRIO CON IDENTIDAD PROPIA
La Loma Grande no es solo un punto geográfico: es un espacio donde se mezclan historias de fe, lucha popular, arte y comunidad. Su patrimonio material e inmaterial continúa vivo en las costumbres de sus habitantes, en la estructura de sus casas y en las historias que aún se cuentan entre sus calles empinadas.
Para los visitantes, recorrer la Loma Grande es descubrir una parte esencial de la identidad quiteña; para quienes la habitan, es un hogar que sigue evolucionando sin olvidar su origen.
Ahora se encuentra deshabitada y tal vez permanezca así por un largo tiempo, hasta que encuentren la paz que necesitan.
Tour Virtual de la Plaza Santo Domingo
Bibliografía
- Las siguientes fuentes son referencias recomendadas sobre la historia del Centro Histórico y los barrios tradicionales de Quito. Puedes añadir más si cuentas con documentos específicos del IMP o archivos municipales.
- Instituto Metropolitano de Patrimonio. (2018). Barrios tradicionales de Quito: Historia, memoria y territorio. Municipio del Distrito Metropolitano de Quito.
- Kingman, E. (2006). Quito: Tradición y modernidad en los barrios históricos. FLACSO Ecuador.
- Municipio del Distrito Metropolitano de Quito. (2014). Plan Especial del Centro Histórico de Quito. Dirección de Planificación Territorial.
- Pérez, A. (2010). Arquitectura popular en los barrios tradicionales de Quito. Universidad Central del Ecuador.
- UNESCO. (1978). Declaratoria de Quito como Patrimonio Cultural de la Humanidad. París: Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura.
- Villalva, J. (2004). Memorias urbanas: Barrios tradicionales del Centro Histórico de Quito. Editorial Quito.
